北京時間8月2日20時03分，一陣強烈的抖動撕裂了印尼爪哇島的西部和蘇門答臘島的南部。地震了，這是一次強震。旋即有消息稱，在爪哇島西端南側(cè)的海域中發(fā)生了7.4級的淺源強震，并且觸發(fā)了海嘯預(yù)警。隨后，中國地震臺網(wǎng)正式測定，這是一次6.8級、震源深度30公里的強震。

除了擔(dān)心人員受傷之外，我們這些搞野生動物保護的人還會揪心一個事：爪哇島西端有一個臨海的保護區(qū)，全世界最后68頭爪哇犀就生活在那兒。

爪哇犀：雞蛋放在了一個籃子里

爪哇犀曾經(jīng)遍布于東亞南部和東南亞，但現(xiàn)在徹底退縮到了東南亞的海島地區(qū)：2010年4月，越南最后一只爪哇犀被殺死在一個國家公園當(dāng)中，犀角被割走了，至此，爪哇犀的大陸亞種徹底滅絕。

爪哇犀，圖片來自Alain Compost。

現(xiàn)存的爪哇犀數(shù)量很少，只有68頭，這個數(shù)字很明確。不過，爪哇犀的種群狀況特別穩(wěn)定，近些年其個體數(shù)量還有略微上升的趨勢。

這一切歸功于印尼的烏戎庫隆國家公園。1883年，海上的喀拉喀托火山爆發(fā)，摧毀了烏戎庫隆半島原有的環(huán)境，無數(shù)動植物失去了生命，人類也幾乎全部遷出了這片區(qū)域。但大地上厚厚的一層火山灰又成為了植物復(fù)生的沃土，隨后爪哇犀遷居了回來，幸運的是，人類沒有跟過來。后來，無論是荷蘭殖民者還是獨立后的印尼政府，都在此下了不少力。于是，這里成為了全世界最后一個爪哇犀種群的避風(fēng)港。

夜間的喀拉喀托之子火山。圖片來自mrietze.com。

喀拉喀托火山的怒火并沒有止歇，如果它再噴發(fā)一次呢？2018年12月22日，喀拉喀托火山慘留下來的部分——喀拉喀托之子火山——劇烈噴發(fā)，產(chǎn)生的海嘯再一次橫掃烏戎庫隆半島區(qū)域。2018年犀牛很幸運，全都幸存下來了。不幸的是，死了兩個保護區(qū)工作人員。

那今天這次地震呢？尚無最新消息傳來，我的心懸著。

海上的星星是震中，陸上的星星就是烏戎庫隆國家公園?？梢姸哂卸嘟?。

火山爆發(fā)只是爪哇犀面臨的威脅之一。它們依舊要面對偷獵的威脅，其數(shù)量和基因的多樣性都太小，難以獨立面對疫情。長此以往，這個物種的存續(xù)面臨很大的不可控性。

我們的確是把雞蛋都放在了一個籃子里。

紅外相機拍攝的爪哇犀，圖片來自烏戎庫隆國家公園。

一直以來，有很多國際、本土NGO在游說印尼政府，為爪哇犀尋找一個新的保護區(qū)。但據(jù)野生動物保護媒體Mongabay在2019年7月2日的報道，印尼的這一計劃被擱置了。我們也不知道在這次地震之后，他們是否會重啟計劃。

曾幾何時，就連中國也有爪哇犀。戰(zhàn)國時期，“荊有云夢，犀兕麋鹿?jié)M之”；西漢之時，有王者鑄錯金銀云紋銅犀尊，其形象異常寫實，顯然是見過真正的犀牛。那時，非洲的犀牛不可能來到我們的土地。那時，神舟大地上還徘徊著土生土長的犀牛。

錯金銀云紋銅犀尊。這應(yīng)該是蘇門犀的親戚。

2000多年過去了，中華大地上的犀牛早已消失。甚至在臨近的東南亞、南亞地區(qū)，犀牛的生存現(xiàn)狀也越來越差。但更為可怕的是，包括爪哇犀在內(nèi)的亞洲犀牛消失得悄無聲息，罕有人關(guān)注。

另外兩種亞洲犀牛，是另兩種故事。

蘇門犀：最后的希望碎裂于地

亞洲有3中犀牛。其中生存現(xiàn)狀最差的一種，應(yīng)該是蘇門答臘犀。上方的那個錯金銀云紋銅犀尊，應(yīng)該就是以蘇門犀的某個亞種或者同屬物種為原型造出來的。

這個物種有3個亞種。其中生活在中南半島的北方亞種已經(jīng)滅絕。還剩下婆羅洲亞種和蘇門答臘亞種殘存于世。按照較為官方的統(tǒng)計數(shù)字，蘇門犀還剩100頭左右。

蘇門答臘犀牛庇護中心里滾泥潭的小犀牛。拍攝者：Rhett A. Butler。

但有兩個問題：1 這100頭并非生活在一起，而是散布于好幾個保護地當(dāng)中；2 這個數(shù)字可能太過于樂觀了。

舉個栗子。位于蘇門答臘島西海岸的葛林芝塞布拉國家公園曾經(jīng)是蘇門犀最大的希望。1990年，科學(xué)家估計這里有500頭蘇門答臘犀。然而到了2004年，官方宣布，葛林芝塞布拉國家公園的蘇門答臘犀滅絕了。14年間，一個500頭個體的繁盛群體完全消失了？那得是核平了吧！更大的可能是一開始那個數(shù)據(jù)就算錯了。

那么，蘇門犀究竟還剩多少呢？確切的數(shù)字沒有人知道。如果按照最悲觀的算法，那么全世界僅剩大約30頭蘇門犀——不分哪個亞種，也不分野生還是人工飼養(yǎng)。而且這30頭還散落在三、四個棲息地當(dāng)中。

辛辛那提動植物園的蘇門答臘犀母子。目前，這些個體帶著辛辛那提動植物園的祝福和技術(shù)，回到了蘇門答臘。拍攝者：wAlanb。

如今，有些科學(xué)家想利用一些先進和激進的技術(shù)，來推進蘇門犀的繁育。但這件事也很難：現(xiàn)有能拿來做實驗的個體實在是太少了，如果要去野外抓，又面臨技術(shù)和政策上的難題。印尼政府在動物保護事業(yè)上顯然沒有足夠的能力和魄力。

一個多月前，馬來西亞的最后一頭雄性蘇門犀婆羅洲亞種去世。這件事的重要性，幾乎等同于最后一頭雄性北白犀之死。然而，有關(guān)后者的報道鋪天蓋地，前者沒有多少人知道。

印度犀：希望之所在

爪哇犀也叫小獨角犀——這是因為它們同屬的兄弟印度犀個頭更大。印度犀的個頭和原產(chǎn)非洲、大陸動物園內(nèi)常見的白犀牛難分伯仲，但只有一個角，滿身都是疙瘩——在打架的時候，印度犀偏好用鋒利的牙齒咬敵人，所以需要用這些疙瘩加強防御。印度犀生活在較為潮濕的熱帶森林當(dāng)中，特別喜歡水，行為有一點像河馬。

在水中吃草的印度犀。

相對于蘇門犀和爪哇犀，印度犀的生存狀況要好得多，至今尚有2500多頭。雖然我們常常覺得南亞人民比較沒溜，會開很多他們的玩笑，但無論是印度還是尼泊爾，在動物保護事業(yè)上都很給力。

尤其是尼泊爾。2014年到2017年間，尼泊爾人創(chuàng)造過一個1071天的犀牛零盜獵記錄。他們的犀牛，主要生活在奇特旺國家公園當(dāng)中。

奇特旺街頭隨處可見這樣的宣傳標(biāo)語。

奇特旺國家公園對犀牛特別好，大量的軍警在此維護治安，打擊犯罪。但他們對當(dāng)?shù)氐脑∶駞s不怎么樣。幾十年來，為了建設(shè)這座國家公園，尼泊爾政府將當(dāng)?shù)氐?萬多名原住民給趕出了家園，還沒有給什么補償。如今，這座國家公園當(dāng)中還存在著許多人權(quán)問題。

我把這種保護模式稱為“軍閥式保護”。它會有一些隱患：如果原住民無法認同保護事業(yè)，那么局勢一旦有變，保護事業(yè)就會難以持續(xù)下去。但沒人會否認這種模式至少在短期內(nèi)是有效的。

但不管怎么說，印度犀都是生存現(xiàn)狀最好的一種亞洲犀牛。至少有它們給我們留下了一些希望。

這就是亞洲的三種犀牛。按種來算，我們的犀牛的多樣性比非洲要高，它們生活的環(huán)境也更為多樣。如果我們亞洲人都不重視這些珍寶，那么它們就真的會在默默無聞中滅絕了。