自人類使用家具產(chǎn)品伊始，人們的審美情趣就趨向于向兩極伸延：求新，可使人獲得幻想時(shí)的亢奮和新奇的刺激。懷舊，可引起人們對流逝年月的追憶，以品咂溫馨的慰藉，所以，家具設(shè)計(jì)的許多創(chuàng)作原點(diǎn)，都無不盯準(zhǔn)這兩個(gè)方面去延伸，而優(yōu)秀的家具設(shè)計(jì)又往往是準(zhǔn)確地找到了兩者間的契合點(diǎn)，使得家具設(shè)計(jì)既體現(xiàn)現(xiàn)代風(fēng)格，又不去失傳統(tǒng)！藝術(shù)的創(chuàng)造是無限的，我們家具設(shè)計(jì)師必須自己洗洗腦，盡可能地放棄我們過去的習(xí)慣思維，甚至我們己有的經(jīng)驗(yàn)，以及我們接受的藝術(shù)教育所帶來的負(fù)面影響，應(yīng)該理解設(shè)計(jì)師個(gè)人創(chuàng)作的特性是藝術(shù)活動中的生命之本,家具設(shè)計(jì)的本質(zhì)決定了每個(gè)設(shè)計(jì)師必須用自己的創(chuàng)新思維去向不可能的事去挑戰(zhàn)。設(shè)計(jì)師的任務(wù)不是去宣傳普及美的知識，而是做領(lǐng)頭先鋒，并開創(chuàng)新的觀念。這樣才能在創(chuàng)作過程中觸及并深入無所限制的境界，這便是正確的藝術(shù)創(chuàng)作心態(tài)。

我們的明式系列家具是我們設(shè)計(jì)師以明代原形實(shí)物及諸多資料為依據(jù)來進(jìn)行制圖加工的，多為高仿作品。主要風(fēng)格以明代硬木家具為原形，其中也有一些跟據(jù)現(xiàn)代人的實(shí)際生活需要加以功能改良的產(chǎn)品。由資深工匠精心手工打造而成，繼承了明代家具的優(yōu)良造型和傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)，再現(xiàn)了明代家具簡潔大器的原來面貌。明式改良系列在明式家具基礎(chǔ)上進(jìn)行了巧妙的改良，這種改良包括更適合現(xiàn)代使用的功能和更符合現(xiàn)代人體工程的尺寸。經(jīng)過改良后的家具符合現(xiàn)代人的需要，并體現(xiàn)出了當(dāng)代純實(shí)木明式家具的價(jià)值。

美式百年工藝系列

自1900年始，已連續(xù)有四代家庭使用了Mission系列的家具!

一開始，在歷史上產(chǎn)生過重要影響的MISSION STYLE家具起初只是為了排斥維多利亞時(shí)代那種裝飾奢華的家具，MISSION系列家具代表的是簡約風(fēng)格，務(wù)實(shí)工藝，牢固構(gòu)筑的回歸。至今，這種充滿著歷史和傳統(tǒng)的家具系列已有600余件，都是為當(dāng)今的家居設(shè)計(jì)的。且每一件都能被技術(shù)精湛的工匠識別并道出年代。

1905年在密西根州大急流村的商品展示上推出了一類經(jīng)典的家具品種——“MISSION STYLE OKA”。這種“簡單的建于MISSION品種的家具”受到了熱烈的歡迎。在當(dāng)是也有助于為整個(gè)家具行業(yè)設(shè)立一個(gè)優(yōu)質(zhì)美國木制品的標(biāo)準(zhǔn)。到第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束“MISSION”款式的家具失去了大部分市場，但是今天，這些早期的家具又受到了博物館和菲伊特維爾原廠約1912名收藏家的極大關(guān)注，并在拍賣會上拍賣。1988年12月10日，曾被古斯塔夫.斯蒂克雷設(shè)計(jì)用于紐約州希拉庫扎哥倫布大街的家中所使用的餐具柜，居然創(chuàng)下了36.3萬美元的拍賣紀(jì)錄。

在MISSION STYLE的許多特征中，最明顯的就是側(cè)懸中導(dǎo)式抽屜，封閉的鳩尾形，交合的楔形和釘狀凸榫等，這些方法中的一些是被百年以前的工匠們使用過的，還有一些是為增強(qiáng)我們經(jīng)典設(shè)計(jì)作品的耐用性而采用的當(dāng)代的技術(shù)。

暗鳩尾榫接頭橫軌：木箱橫軌被一絲不差地嵌進(jìn)柱中,從而加固了木箱。在運(yùn)用中，鳩尾榫被很好地隱藏起來，不會被看見。這種接頭在沒有膠水的情況下也能自動鎖定，要想把它和嵌鑲板分開是不可能的，除非是木頭被劈開。

凸榫：MISSION系列結(jié)構(gòu)的一個(gè)特征元素是凸榫——末端被切割用來插入榫眼的木材，不通榫被隱藏在榫眼里，貫穿榫會凸出到榫眼深度以外。

平開式與中心導(dǎo)布式抽屜：這種方法確保了抽屜的同心性。中心導(dǎo)布器使抽屜不偏移向一邊。在側(cè)面擋板上的懸吊設(shè)計(jì)保持了抽屜的水平，即使是在很大的荷載下也能如此。因?yàn)樵趥?cè)邊底部沒有任何的壓力，所以沒有很大的刮擦聲，也沒有過分的摩擦和拖拉的感覺。即使一個(gè)人也可以安然地站在STYCKLEY抽屜里。

魚鱗板板材：STYCKLEY在書柜的背面使用魚鱗板板材。每塊魚鱗板都經(jīng)過機(jī)械加工、磨砂和拋光，使用時(shí)一次一塊的進(jìn)行。用在一起以后，他們要比單個(gè)的一塊要漂亮。

MISSION STYLE橡木家具系列是一個(gè)關(guān)于新式和復(fù)制品家具中最受人們歡迎的作品的珍藏。源自對藝術(shù)品和手工藝品運(yùn)動的愛的繼承，這些令人珍愛的家具作品給你的家庭帶來了溫暖和完美。辛勤的工藝，自然美與設(shè)計(jì)的完美結(jié)合，MISSION STYLE橡木家具是可以世代相傳的手工藝品。

明式家具的歷史地位

明式家具是中國傳統(tǒng)家具的集大成者。經(jīng)過歷代的更替、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及各民族文化的融合，明式家具達(dá)到了相當(dāng)高的藝術(shù)成就。它不僅注重材料的質(zhì)地、顏色和紋理，而且善于運(yùn)用線條的起伏變化和構(gòu)件的精巧設(shè)計(jì)來體現(xiàn)家具的簡潔明快和典雅柔美，同時(shí)也善于用結(jié)構(gòu)來體現(xiàn)中國之“禮”以及對意境的追求。它所體現(xiàn)的工藝風(fēng)格，已成為傳統(tǒng)家具藝術(shù)的劃時(shí)代標(biāo)志，在中國家具史上占有十分突出的地位，并且在世界家具藝術(shù)體系中獨(dú)樹一幟。

明式家具：含蓄深刻，以形著意。

中西文明對比的研究者認(rèn)為：“天人合一”和“主客二分”，是中西文化的本原化區(qū)別。這種區(qū)別造就了兩種迴異的性格取向，一外顯、進(jìn)取，一偏重于內(nèi)向收斂和內(nèi)省、內(nèi)求。含蓄的性格，成為中國人區(qū)別于西方人的一個(gè)很大的特點(diǎn)，并且成為中華美學(xué)中的一個(gè)審美范疇。

明式家具的結(jié)構(gòu)形式和特點(diǎn)，既是宋元家具的歷史延續(xù)，也是借鑒其它藝術(shù)形式的結(jié)果，特別是深受中國傳統(tǒng)的木結(jié)構(gòu)建筑、園林以及宋、元、明時(shí)期的文化藝術(shù)的影響。既然含蓄體現(xiàn)在建筑和園林以及其它的藝術(shù)形式和規(guī)范中，而且這些藝術(shù)之間相互融合、相互影響，那么，含蓄在建筑、書畫、詩詞上的存在，同樣也體現(xiàn)在傳統(tǒng)家具上。而深入分析明式家具的結(jié)構(gòu)特征就會發(fā)現(xiàn)，這種體現(xiàn)確實(shí)存在，而且是必然的。

在制器上，國人一直遵循著《周易·楚辭》的“形而上者謂之道，形而下者謂之器，化而裁之謂之變，推而行之謂之通”的道理，在形象思維上與西方古典家具不同，強(qiáng)調(diào)家具在意境上的渲染作用，善于用寫意的手法提取其它器物和建筑上的精華部分而加以簡潔和濃縮，表現(xiàn)的是一種含蓄深刻以形著意的美。

值得注意的是，含蓄在明式家具上的體現(xiàn)主要表現(xiàn)在家具構(gòu)架的輔件和線形構(gòu)架留下的空白部位，它們雖然不像明式家具的整體藝術(shù)形式那樣令人關(guān)注，但這些次要部位同樣值得玩味。

明式家具的結(jié)構(gòu)直接來源于中國傳統(tǒng)的木結(jié)構(gòu)建筑，采用橫斷面很細(xì)的硬木材榫接，很少用塊材，與西方古代家具相比，顯得很輕巧。由橫豎線材而不是塊材來制作家具就留下了大片的空間，它們并不是無意義的抽象存在，而是被明式家具的使用者和制作者賦予了深刻的含義，空的處理業(yè)已表明明人對于空間及其使用有了非常成熟的認(rèn)識。

明式家具由于采用的是線形構(gòu)架而留下大片空間，在同一件家具上，空與空之間配合映襯，從一個(gè)空可以看到另一個(gè)空，使空間產(chǎn)生豐富的變化，也模糊了空間的邊界，還有的采用空與空之間的細(xì)密排列，如明式家具上常見的連續(xù)圖案，這些處理手法，都來源于建筑。中國古典繪畫特別是植物畫和山水畫，講究遠(yuǎn)近虛實(shí)以及物與物之間的聯(lián)系和對照。那么家具上也是這樣，空與空的對比、穿插、鋪排和繪畫上的空的變化何其相似，繪畫通過空的穿插、遠(yuǎn)近來表現(xiàn)立體，而家具本身就是立體的，但它們都能引發(fā)豐富的聯(lián)想，給人的心理感受也是相同的。與同時(shí)代的西方古典家具主要以板材構(gòu)造相比，明式家具在空間的變化上顯然要豐富得多。

明式家具上線材搭接后的空間在節(jié)點(diǎn)部位普遍輔以牙子，牙子通常裁成花草形圖案，在整個(gè)家具上不占主導(dǎo)地位，起美化作用，但這些牙子本身的紋樣和雕刻十分生動，不似廳堂等家具那么嚴(yán)肅和規(guī)準(zhǔn)。最主要的是在方形空間中附加了這些曲線的牙子之后，使整個(gè)空間乃至家具本身活躍了起來，打破了空間的呆板，也因此具備了特別的含義，引人發(fā)想。椅子下的空間被稱之為壺門，在腿和座面之間以牙頭、牙條及棖來連接，同樣使方形空間有了變化，也同樣使簡約的明式家具給人帶來雋永的玩味空間。有時(shí)牙子本身也采用透雕的手法，更加豐富了明式家具的空間變化。這是中國家具區(qū)別于西方家具的特征之一，同時(shí)期的西方家具更多的是采用雕刻的手法，在家具本身的構(gòu)材上做文章。另外，明式家具上的牙子還具有加固的功能作用，這也和 17 世紀(jì)西方的洛可可、巴洛克家具上無意義的雕飾有本質(zhì)的區(qū)別，從這種意義上說，它已經(jīng)蘊(yùn)含著類似現(xiàn)代設(shè)計(jì)教旨的思想。

明式家具中的屏聯(lián)、架格上經(jīng)常可以看到這樣連續(xù)性的抽象圖案，構(gòu)成封閉性或者隔斷性的虛空間，這些圖案或抽象，或具象，或?yàn)橐粋€(gè)完整圖案的拆分重組，在空間上均密的排列，分解線形構(gòu)材留下的空間，極具朦朧感，仿佛蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)容，令人遐想，而這也正是明式家具的制作者和使用者所要達(dá)到的目的。

值得注意的是，明式椅的靠背上或者一些明式案的板腿上常常挖有圓形或橢圓形的空洞，或者鏤刻如意、植物花紋。在明式桌腿足之間，以棖來加固，棖和桌面間以矮老進(jìn)行分割，形成奇數(shù)或偶數(shù)空間，棖和矮老對腿足間空間的分割和使用牙條來打破橫豎結(jié)構(gòu)的方形空間所起的豐富空間、加固作用一樣。另外，在高束腰的家具上，往往有鏤空的絳環(huán)洞，這些空的形象和園林中的花窗極其相似，花窗在園林中是一種造景手法，透過花窗景致有了延伸，觀者心境因與白然的融合而得到釋放，家具上的空能引發(fā)人的深思，蘊(yùn)含著古人超然象外的思想寄托。

文人在中國文化歷史上居有重要的一席，應(yīng)該是最浪漫、最有活力并具創(chuàng)新性的一個(gè)群體，但在封建禮教的壓制下，一些人趨于迂腐，或者成為統(tǒng)治階級的喉舌和玩偶，或者深陷禮制不能自拔，更多的文人則借用詩詞、藝術(shù)來表達(dá)自己的憤世嫉俗。中國的園林和家具被稱為“文人園林”和“文人家具”，可以想象，這些有形藝術(shù)中蘊(yùn)含著文人的所思所想。含蓄是一種高品質(zhì)的美，雖擁有而不賣弄，雖潛蘊(yùn)而不炫耀，這是文人所推崇的高風(fēng)亮節(jié)。中國傳統(tǒng)的明式家具的一些結(jié)構(gòu)很好的體現(xiàn)了文人的這一特征。

明式家具上的束腰是中國傳統(tǒng)家具所獨(dú)有的，現(xiàn)代家具上很少見，即使是同時(shí)期的西方家具也很少見到，更沒有大量的運(yùn)用。明式家具上的束腰的收縮變化與現(xiàn)代家具相比，它的曲折性體現(xiàn)了它的內(nèi)涵所在，而家具上的這圈收縮也表現(xiàn)了它的內(nèi)斂性。而現(xiàn)代家具完全是直接的、袒露的，講求的是技術(shù)之美，這也是現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)和評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。

除束腰外，明式家具中桌、案和椅面的邊沿(工匠所稱的冰盤沿)也有豐富的層級變化，在有束腰的桌上和束腰連在一起，是東腰的一部分，稱為疊澀。在其它家具的面板邊緣，冰盤沿的變化也是層層內(nèi)收的，配合了腿和面板的安接。而現(xiàn)代家具對這種情況的處理往往是給邊緣的兩邊倒圓腳，沒有內(nèi)收性，或者是直接在邊緣交接，這也是明式家具和現(xiàn)代家具的區(qū)別。

明式家具的馬蹄足與國外多呈“S”形的彎腿完全不同，明式家具的馬蹄腿只有呈弓形的向內(nèi)一彎，有如馬蹄內(nèi)翻的馬前腿。下部漸削與混面起邊線顯示了它的矯健，與上體格角圓轉(zhuǎn)過渡，配以束腰顯示了它的強(qiáng)勁與舒展。作高腿時(shí)挺撥，有如漫步之姿，作矮腿時(shí)彎屈，似奔馳之勢，也似蓄勢待發(fā)很有生氣?？梢娒魇郊揖叩耐茸愫臀鞣浆F(xiàn)代家具的出腿方式有明顯差別，成內(nèi)斂之勢，而從馬蹄腿的走勢看，又表現(xiàn)出相當(dāng)?shù)牧Χ?，這正是文人外柔內(nèi)剛氣節(jié)的體現(xiàn)。另外明式家具的內(nèi)斂從腿足之間圍合成的半封閉空間看來也是十分明顯的。

明式圈椅和扶手椅各具干秋，都是明式家具的優(yōu)秀典范。但它們有內(nèi)斂性的共同特點(diǎn)。扶手椅和圈椅主要用于廳堂接人待物，由于傳統(tǒng)的封建禮教，家具形式要求方正穩(wěn)重，而我們從明式椅主要是圈椅和帶扶手的靠背椅的俯視圖形來看，椅圈和扶手的主要走向也是趨于收縮的，成半封閉形，這也是一種內(nèi)斂的態(tài)勢，說明禮教思想在人們頭腦中已形成固有觀念。

明式家具中的床更直觀的體現(xiàn)了這種內(nèi)斂的封閉性。明式家具中的拔步床猶如建筑一樣，有廊，有便所，而帷幔和蚊帳更是像門一樣緊緊的包裹著內(nèi)部空間，這是古人真正的世界所在，它是封閉的、獨(dú)立的和“不與外人道哉”的，這和西方或現(xiàn)代家居中床的直白和開敞有天壤之別，現(xiàn)代床完全是直露的、坦白的，沒有秘密。床也是明式家具內(nèi)斂的體現(xiàn)之一。

明式家具中有些非馬蹄腿的凳、榻等是由裹腳棖來聯(lián)接的，裹腳棖的作用正如齊名，從外部包圍四足，而不是像羅鍋棖那樣在腿足上打榫穿入，明式家具中還有一種腿形也應(yīng)用得很頻繁，那就是三彎腿，在明式幾或矮形家具上常見，它們完全可以和西方的同種腿形相媲美，只不過明式的三彎腿常常加有托泥，這和西方腿形的完全擴(kuò)張態(tài)勢不同。裹腳棖和托泥的運(yùn)用束縛了原有腿形的外捺，更顯家具的力度。

其實(shí)，明式家具上體現(xiàn)含蓄性的符號并不僅僅限于結(jié)構(gòu)和形式，明式家具所采用的材料都具有美麗的花紋和色澤。從色彩學(xué)的意義上來認(rèn)識，這些似黃非黃、似黑非黑、似紅非紅的色調(diào)，在環(huán)境中往往呈現(xiàn)一種令人舒適的中性色調(diào)，稍偏暖或稍偏冷，但都能協(xié)調(diào)、深沉、不刺激、不滯怯、不帶火氣、也不灰暗，使人感受到的是色彩的無比豐富和含蓄。

包括人在內(nèi)的自然萬物，其生命的孕育和生長過程，都會有顯示含蓄之美的優(yōu)美時(shí)期。而人們正是從對自然之美的向往，轉(zhuǎn)至對藝術(shù)之美的追求，并進(jìn)而對自身之美的實(shí)現(xiàn)。明式家具就是這樣一個(gè)載體，成就了中國人對藝術(shù)和自身之美的追求，因此明式家具的外顯形式蘊(yùn)含著深厚的傳統(tǒng)文化，含蓄性的符號是聯(lián)系外顯形式和傳統(tǒng)文化的媒介。明式家具的使用者和制作者通過這些符號傳達(dá)了古人對封建禮教的順從與對抗、對自由和自然的向往，以及對意境的追求。

在當(dāng)代社會，自后現(xiàn)代主義出現(xiàn)后，人們越來越要求產(chǎn)品具文脈性、文化性，講求傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代技術(shù)的融合。從設(shè)計(jì)理念上說，明式家具正是這樣的典范，在當(dāng)時(shí)發(fā)達(dá)的社會經(jīng)濟(jì)和文化背景下，明式家具的制作既采用了當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的技術(shù)，又深具文化性，這和現(xiàn)代設(shè)計(jì)要求技術(shù)外的文化形式是一致的，代表著中國設(shè)計(jì)歷史上曾有的高度。我們有理由相信，在批判的吸收傳統(tǒng)文化的精髓后，結(jié)合當(dāng)代的技術(shù)、設(shè)計(jì)和生活方式現(xiàn)狀，我們定能改觀中國的原創(chuàng)設(shè)計(jì)。

明式家具對于中式家具的設(shè)計(jì)影響可謂深遠(yuǎn)。如家具設(shè)計(jì)師陳向京所言：“現(xiàn)代人的腰桿子已失去過去的堅(jiān)挺，坐沙發(fā)的軟墊總是舒服點(diǎn)，明式家具在現(xiàn)代有了時(shí)尚的一面。相比以往的設(shè)計(jì)，現(xiàn)時(shí)的明式家具設(shè)計(jì)在保留了以往設(shè)計(jì)的精髓內(nèi)涵上，適當(dāng)融合簡潔流暢的設(shè)計(jì)元素。內(nèi)斂外秀，這四個(gè)字也許可以表達(dá)出明式家具的長久魅力，而且是許多文人雅士對其情有獨(dú)鐘的原因。如果將含蓄的特點(diǎn)運(yùn)用到中國產(chǎn)品的原創(chuàng)設(shè)計(jì)上，也許就可以打上一種“中國設(shè)計(jì)”的烙印。明式家具是中國設(shè)計(jì)歷史上具有高度藝術(shù)成就的代表之一。研究含蓄性在明式家具上的表現(xiàn)，也許可以幫助我們在現(xiàn)代設(shè)計(jì)上探求中國自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格，在弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化之時(shí)，使中國現(xiàn)代家具和其他設(shè)計(jì)產(chǎn)品屹立于世界之林。

明式家具蘊(yùn)涵文人氣息

由于明式家具的設(shè)計(jì)多由文人雅士設(shè)計(jì)而成，要將紙上設(shè)計(jì)變成實(shí)物且不失設(shè)計(jì)的精妙，在制作上對工匠的要求很高。精雕細(xì)刻，手工講究可以說是明式家具一個(gè)非常重要的特征。

據(jù)了解，明式家具的結(jié)構(gòu)源于建筑學(xué)的梁架結(jié)構(gòu)，橫者為梁，豎者為架，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)用材合理，絕無多余與浪費(fèi)，各部件間采用榫卯連接，膠粘輔助牢固，顯示出高超的制作工藝。

家具是人們?nèi)粘Ｉ畹挠镁?，同時(shí)也是一種工藝品。早在戰(zhàn)國時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)了漆木床，床很矮，周圍有欄桿。宋代是家具廣泛普及的時(shí)代，種類極其繁多。最精彩、最有特色的是明代家具。在繼承宋代家具傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，明代家具形成了獨(dú)特的格式，被稱為明式家具。

明式家具的一個(gè)突出特點(diǎn)，是造型優(yōu)美。明式家具講究穩(wěn)定中求輕巧，簡樸中顯情趣，線型的圓暢中含轉(zhuǎn)折變化。家具整體的尺度及各部分的比例都十分講究實(shí)用和審美的有機(jī)統(tǒng)一。造型不以華取勝，不濫加裝飾，偶然施用雕飾也是以線為主，或用小面積的精致浮雕或鏤雕、圓雕及線刻的方法，增加裝飾性。通過木嵌、象牙嵌、螺鈿嵌及百寶嵌，鑲嵌出不同的圖案，如山水、花卉、草蟲?；蚣由香y、銅裝飾物，以小面積的點(diǎn)綴，與大面積的明凈簡潔形成鮮明的對比，利用木材本身的紋理，用寬窄、粗細(xì)、長短、深淺、凹凸及平面多種不同的腳線，來增加家具的線條變化，取得和諧統(tǒng)一、變幻多姿的效果，自然而大方。

選材考究，是明式家具的又一個(gè)突出特點(diǎn)。明式家具一般多選用名貴的木材，如紫檀、花梨、雞翅木、杞梓木、鐵梨等硬木，有時(shí)也用椐木、楠木、胡桃木等。南方出產(chǎn)的木材質(zhì)地堅(jiān)硬、紋理密致，色彩幽潤沉著。這些材質(zhì)對家具的造型結(jié)構(gòu)和外觀具有很大影響。由于材料考究，所以明式家具有充分條件追求本身質(zhì)感和自然美，達(dá)到硬、滑、素、凈最佳的藝術(shù)效果。

工藝的制造精細(xì)是明式家具的第三個(gè)重要特征。明式家具在結(jié)構(gòu)上講究方圓、粗細(xì)厚薄的對比統(tǒng)一，多種構(gòu)件之間的連接，達(dá)到了拼接無縫，堅(jiān)固平整，輪廓線流暢自然。家具表面都經(jīng)過打磨。擦上透明的蠟，達(dá)到光潔、滑凈的效果，充分顯示出珍貴木料的天然之美。

明式家具品種繁多，在大類別中又可分多種名目和樣式。大類有椅凳類、桌案類、床榻類、柜架類、屏風(fēng)類以及觀賞類家具。僅桌案類就有炕桌、炕幾、炕案、香幾、酒桌、書桌、方桌、條幾、條案及書畫案等十多種樣式。

中國家具工藝有悠久的傳統(tǒng)歷史。明式家具代表著中華民族家具的風(fēng)格，以其造型美觀、選材考究、制作精良的特色而著稱于世。

明代家具是時(shí)間概念，而明式家具則是藝術(shù)概念。兩者有著本質(zhì)區(qū)別。明式家具是我國明代形成的一項(xiàng)藝術(shù)成就，被世人譽(yù)為東方藝術(shù)的一顆明珠。在世界家具體系中享有盛名。

明式家具有如下風(fēng)格特點(diǎn)：1、造型大方，比例適度，輪廓簡練、舒展。2、結(jié)構(gòu)科學(xué)合理，榫卯精密，堅(jiān)實(shí)牢固。3、精于選料配料，重視木材本身的自然紋理和色澤。4、雕刻紅腳處理得當(dāng)。5、金屬飾件式樣玲瓏，色澤柔和，起到很好的裝飾作用。

關(guān)于明式家具的風(fēng)格特點(diǎn)，王世襄先生在《明式家具的品》和《明式家具的病》兩篇文章中，把明式家具歸納為五組，共十六品。分別為：第一組：簡練、淳樸、厚拙、凝重、雄偉、圓渾、沉穆。第二組：濃華、文綺、妍秀。第三組：勁挺、柔婉。第四組：空欞、玲瓏。第五組：典雅、清新。

在明式家具中，并不是完全的盡善盡美，也有不盡人意和不足的便子。王先生把它們歸納為“八病”，分別為:繁瑣、贅復(fù)、臃腫、滯郁、纖巧、悖謬、失位、俚俗。

明式家具沒有時(shí)間限制，不僅明代的優(yōu)秀家具稱為明式家具，清代初期的家具仍保留著明式的風(fēng)格特點(diǎn)，仍屬于明式家具。后來乃至我們今天按明代式樣仿制的也屬于明式家具。

明式家具產(chǎn)生的時(shí)代背景

我國藝術(shù)家具有著悠久的歷史，有文字可考和有形象可證的已有三千多年。

隨著人們起居形式的變化和歷代匠師們的逐步改進(jìn)，到明代時(shí)，已發(fā)展為集高度科學(xué)性、藝術(shù)性以及實(shí)用性的優(yōu)秀生活用具。

不但為國人所珍視，在世界家具體系中也獨(dú)樹一幟，亨有盛名，被譽(yù)為東方藝術(shù)的一顆明珠。

它象征了一個(gè)國家和民族經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，成為我國民族文化遺產(chǎn)的一個(gè)組成部分。

并在一定程度上反映了一個(gè)國家和民族的歷史特點(diǎn)和文化傳統(tǒng)。

明代，家具藝術(shù)已進(jìn)入繁榮發(fā)展的時(shí)期。

不但在制作上較前代有很大提高，同時(shí)在使用上也有很嚴(yán)的要求。

這是促使家具事業(yè)向科學(xué)性發(fā)展的重要因素，也是總結(jié)和綜合歷代匠師們的經(jīng)驗(yàn)和智慧，并加以發(fā)明創(chuàng)造，形成了高度藝術(shù)的明式家具。

明式家具形成的時(shí)代背景大體表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：

宋代家具事業(yè)的發(fā)展為明式家具的形成奠定了基礎(chǔ)，宋代是中國家具史中空前發(fā)展的時(shí)期，也是家具空前普及的時(shí)期。

宋代家具品種有床、榻、桌、案、椅、凳、墩、箱、柜、衣架、巾架、盆架、屏風(fēng)、鏡臺、憑幾、懶架等。

還出現(xiàn)了專用的家具，如對弈的棋桌、彈琴的琴桌、進(jìn)食的宴桌等。

家具形式也多種多樣，僅桌子一項(xiàng)已有正方、長方、長條、圓桌、半圓桌，還有較矮的炕桌、炕案，凳子有方、長方、月牙等形式，椅子有靠背椅、扶手椅、圈椅、交椅等。

宋代還發(fā)明了燕幾，曾轟動一時(shí)。

當(dāng)時(shí)的士宦大家貴族為裝飾居室，競相偽造。

燕幾由七件組成，有一定的比例規(guī)格。

它的特點(diǎn)是可以隨意組合，可聚可散，可長可短，縱橫離合，變化多端，符合上層社會的使用要求。

宋代家具在制作上也有不少變化，開始使用束腰、馬蹄、螞蚱腿、云頭足、蓮花托等各種裝飾形式。

同時(shí)使用了牙板、羅鍋棖、矮佬、霸王棖、托泥、茶鐘腳、收分等各種裝飾部件。

但和明式家具相比，還較差些。

宋代，我國已基本完成起居方式的轉(zhuǎn)變，供垂足坐的高形家具占絕對主導(dǎo)地位。

在宋代著名畫家張澤端的《清明上河圖》中所繪的市肆小店中，無不擺放各式家具，其中以方桌、條凳最為普遍。

我們對宋代家具的評價(jià)是“沒有宋代家具事業(yè)的繁榮和發(fā)展，就不會出現(xiàn)完美、精湛的明式家具”。

換言之，明式家具是在宋代家具發(fā)展的基礎(chǔ)上揚(yáng)長避短，去粗取精，高度提煉，使家具事業(yè)進(jìn)入了科學(xué)化階段。

二明初手工藝的繁榮對明式家具的發(fā)展起了促進(jìn)作用。明代初期，手工業(yè)工人的地位有了一定的改善。

明朝政府把手工業(yè)工人分為輪班和住作兩種，輪班匠和住作匠除去規(guī)定時(shí)間內(nèi)為國家服役外，其余時(shí)間都可以“自由趁作”。

這與元代一部分工匠被終年拘留在官營手工業(yè)作坊內(nèi)勞作的情況有著顯著不同。

所有這些變化都在一定程度上提高了生產(chǎn)者的積極性，從而也推動了社會生產(chǎn)的發(fā)展。

明初官營手工業(yè)如采鐵鑄銅、造船、燒瓷、織染、軍器、火藥的制作以及特種手工藝和土木建筑在質(zhì)量上都超過了前代的水平。

南京的龍江造船廠、北京的軍器局、寶源局、遵化鐵廠、蘇州織染局、饒州的御窯廠所設(shè)的工場都有細(xì)致分工。

其它如綾、羅、紗、綢、明彩緞、雕漆、細(xì)木器等消費(fèi)品的制造，更是數(shù)不勝數(shù)。

明代前期，從事手工業(yè)的藝人較前代有所增多，技藝亦高前代一籌。

家具藝術(shù)在明代初期至中期也有很大發(fā)展，盡管匠師們沒有在器物上留下自己的名字，但流傳至今的大批家具珍品記錄了他們的勤勞智慧和光輝業(yè)績。

他們?yōu)楹霌P(yáng)祖國優(yōu)秀文化藝術(shù)做出了貢獻(xiàn)，是當(dāng)然的藝術(shù)家。

明代，總結(jié)各種工藝技術(shù)經(jīng)驗(yàn)的專門書籍逐漸增多。

明代黃成所編著的《髹飾錄》一書，全面論述了漆工藝的歷史及工藝、分類和特點(diǎn)等。

這些工藝在明代漆家具上都有所體現(xiàn)，是一部研究工作漆工史的重要著作，直到現(xiàn)在仍有重要的研究和借鑒價(jià)值。

木器家具方面的專著當(dāng)推《魯班經(jīng)匠家鏡》一書。

此書為明代萬歷年北京提督工部御匠司司正午榮匯編，分建筑和家具兩部分，其中對家具作了詳盡的分類。

如：椅凳類、桌案類、床榻類、櫥柜類、臺架類、屏座類等。

第一類中又分別敘述不同形式。

如床榻類中有大床，禪床，涼床，藤床等，桌案類有一字桌、案桌、摺桌、圓桌、琴桌、棋桌、方桌等。

其它如選材、卯榫結(jié)構(gòu)、家具尺寸、裝飾花紋及線腳等，都作了詳細(xì)的規(guī)定和記述。

《魯班經(jīng)匠家鏡》一書是建筑的營造法式和家具制造的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。

它的問世，對明代家具的發(fā)展和形成起了重大的推動作用。

有關(guān)家具方面的書籍還有明代文震享所編的《長物志》。

書中對各類家具——作了具體分析和研究，對家具的用材、制作、式樣分別給予優(yōu)劣雅俗的評價(jià)。

明代高濂編著的《遵生八箋》還把家具制作和養(yǎng)生結(jié)合起來，提出獨(dú)到的見解。

這些書籍的出現(xiàn)指導(dǎo)了家具形式的設(shè)計(jì)和制作生產(chǎn)工藝的提高，并豐富了家具制作的理論體系。

海外貿(mào)易為明式家具提供了物質(zhì)條件。明代前期，由于封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，東南沿海手工業(yè)的繁榮，加上當(dāng)時(shí)羅盤針的發(fā)明與使用、造船技術(shù)的提高、氣象的觀測、地圖的繪制及航路的勘探，給海外貿(mào)易的發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。

中國明代海外貿(mào)易主要是日本、呂宋、南洋各國和東南亞各國。

明朝與南洋各國的聯(lián)系更為密切。

南洋各國盛產(chǎn)金銀珠寶、各種香料以及珍貴木材。

由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會的穩(wěn)定，統(tǒng)治階級過起奢侈的生活，這些進(jìn)口的器物與材料正合他們的需要。

永樂至宣德時(shí)期，為了宣揚(yáng)國威，特派三寶太監(jiān)鄭和七次出使西洋，進(jìn)行貿(mào)易交往。

其規(guī)模之大，航線之遠(yuǎn)，時(shí)間之長，往返之頻繁，是世界航海史上所罕見。

貿(mào)易采購回國的主要有香料、椰子、錫沙、淡金、寶石和各類優(yōu)質(zhì)木材。

大批優(yōu)質(zhì)木材源源不斷地運(yùn)到中國。

明代家具的突出特點(diǎn)之一是它的材質(zhì)優(yōu)良。

海外貿(mào)易的發(fā)展，為明式家具的制作提供了充足的物質(zhì)基礎(chǔ)。

住宅園林對家具的影響。明代前期，由于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的高速發(fā)展，商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，使得城市建設(shè)也得到很大發(fā)展，園林、住宅，裝修精麗，當(dāng)時(shí)有不少文人、畫家直接參與設(shè)計(jì)和建造。

且規(guī)模龐大，有的甚至多至千余間。

明朝政府不得不制定嚴(yán)格的住宅等級制度加以限制。

規(guī)定一品二品廳堂五間九架，三品至五品廳堂五間七架，六品至九品廳堂三間七架，不許在宅前后左右多占地，構(gòu)亭館，開池塘。

庶民廬舍不過三間五架，不許用斗拱，飾彩色。

盡管如此，仍有不少達(dá)官、富商和大地主不遵守這些規(guī)定。

統(tǒng)治階級為了滿足物質(zhì)與精神上的享受，官僚地主為了顯示其富豪，役使大批奴仆，加上賓客來往之多，都需要大量房屋和活動場所，需要有不同用途的使用建筑和觀賞建筑，并根據(jù)不同使用要求配備大批的與其適應(yīng)的家具。

這種趨勢，必然對家具事業(yè)的發(fā)展起到相應(yīng)的推動作用。