春

節(jié)

SPRING FESTIVAL

“昨夜斗回北，今朝歲起東?！?/p>

今年春晚西安分會(huì)場(chǎng)上，幾分鐘的《山河詩長(zhǎng)安》，融匯了陜派說唱、創(chuàng)意水袖、高亢秦腔、鼓樂交響，還有那全民唱和的詩詞歌賦，燃爆了整個(gè)中華。

不知你是否注意到，節(jié)目的開篇伴隨著李白爽朗的笑聲，他乘鶴而來，仙風(fēng)道骨，雖只有短短幾秒一閃而過，卻意境深遠(yuǎn)。

李白為何乘仙鶴而來？

自古以來，鶴在中國(guó)文化中占據(jù)著非常重要的地位。鶴在古代有“仙鶴”之稱，它象征著吉祥長(zhǎng)壽、高貴優(yōu)雅、超凡脫俗，而且神話色彩非常濃厚，常常與神仙聯(lián)系在一起。

傳說有一個(gè)神仙叫做王喬（也作王子喬），他是太子，在游歷中遇到高人，被接上嵩山清修。多年后，他派人去告知自己的家人，七月七日在某地等我。到了那天，他騎著白鶴而來，停在山巔，向人們抬手致意，然后乘鶴離開，升仙得道了。

王喬成仙的傳說

自從王喬成仙的故事之后，鶴就成了仙界流行的座駕。大奔兒頭的壽星南極仙翁、哪吒的師傅太乙真人都是追逐潮流的時(shí)尚達(dá)人。

南極仙翁（上），太乙真人（下）

Tips：南極仙翁是中國(guó)神話中的長(zhǎng)壽之神，又被稱為壽星，與祿星和福星并稱為福祿壽三星。他額禿頂廣，須發(fā)盡白，面容紅潤(rùn)，乘白鹿或白鶴，持仙桃和拐杖，和藹慈祥。太乙真人是《封神演義》中的虛擬人物，元始天尊的弟子，闡教十二金仙之一，哪吒的師傅。

現(xiàn)在我們就不難理解，為何李白會(huì)乘仙鶴而來了吧！李白被人尊稱為“詩仙”，他性格豪邁，熱愛祖國(guó)的山山水水，愛旅游，愛喝酒，愛賦詩。他的詩歌也跟他的性格一樣豪邁奔放、想象豐富、超凡脫俗、浪漫瑰麗。

當(dāng)時(shí)的文壇大V賀知章都贊嘆他說“公非人世之人，可不是太白星精耶？”（你不是凡人吧，難道是神仙？）

這樣一位“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”的“謫仙人”，要出場(chǎng)必須配仙界高端座駕，加鶴鳴bgm+自帶爽朗大笑音效啊！

仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人

仙鶴這么好，誰人不愛？

在古代，鶴是吉祥長(zhǎng)壽的象征。晉朝崔豹《古今注·鳥獸》上說：“鶴千歲則變蒼，又二千歲變黑，所謂玄鶴也?！?strong>古人認(rèn)為鶴有千年的壽命，并且鶴的羽色會(huì)隨著年齡的增長(zhǎng)而變深。所以歷來書畫家愛將仙鶴與松樹、烏龜搭配在一起作畫（松鶴延年、龜齡鶴壽），象征著吉祥長(zhǎng)壽。

松鶴延年

仙鶴還是祥瑞之兆。北宋政和二年上元之次夕（即公元1112年正月十六日），都城汴京上空忽然祥云飄浮，一大群仙鶴飛鳴于宮殿上空，久久盤旋不肯離去，有兩只仙鶴竟落在宮殿左右兩個(gè)高大的鴟吻之上，引得皇城宮人、行路百姓都駐足觀看。

當(dāng)時(shí)的皇帝宋徽宗看到此情此景興奮不已，認(rèn)為這祥云伴著仙禽是國(guó)運(yùn)興盛的祥瑞之兆，于是大筆一揮，畫下了傳世名作《瑞鶴圖》，并題詩一首告訴后人：我畫的就是我親眼所見的真事兒！

仙鶴是“一鳥之下，萬鳥之上”、僅次于鳳凰的“一品鳥”，繡在古代一品文官的補(bǔ)服上。明清朝官服可以分為朝冠、吉服冠、朝服、補(bǔ)服和蟒袍，補(bǔ)服可以用來顯示官員的官職差別。

清朝官員服飾圖

文官補(bǔ)服上繡的都是禽類，表示文官的文采斐然；武將補(bǔ)服上繡的都是獸類，表示武將在戰(zhàn)場(chǎng)上的睿智勇猛。官職不同，繡的動(dòng)物也不同：一品文官繡仙鶴、二品錦雞、三品孔雀、四品云雁、五品白鷴、六品鷺鷥、七品鸂鶒（xī chì，就是我們現(xiàn)在說的鴛鴦）、八品鵪鶉、九品練雀（也作練鵲）。

Tips：“衣冠禽獸”這個(gè)詞是代指文武官員的，并沒有貶義色彩，而是一個(gè)讓人羨慕的贊美詞。到了明朝中晚期，政治腐敗。官員欺壓百姓，無惡不作，于是，老百姓把那些為非作歹、道德敗壞的官員稱為“衣冠禽獸”。