七律-詠柳

黎云昆

古干虬枝細(xì)細(xì)條，

屈伸悠蕩自逍遙。

觀(guān)音手秉①濟(jì)人世，

芥子胸懷②亮守操。

鐵馬秋風(fēng)神箭客③，

柔情春夜小蠻腰④。

一從大地冰銷(xiāo)后，

且看飛花上碧霄。

注釋?zhuān)?/p>

①觀(guān)音手秉：觀(guān)音菩薩一手拿楊柳枝，一手拿凈瓶，這是觀(guān)音的兩大兩種法器。觀(guān)音菩薩可以為人們消災(zāi)除病，就在于其手持的這就兩件法器。據(jù)傳，觀(guān)音菩薩常以楊柳枝向人間灑凈水，象征著消除眾生內(nèi)心的濁穢，凈化恩人們的心靈。此外，楊柳枝沾水，是可以治病的。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)證明，柳枝泡水的確可以消炎。柳枝中含有水楊甙（Salicin），水楊甙在人體內(nèi)可以水解為水楊酸（Salicylic Acid），而水楊酸具有解熱鎮(zhèn)痛和抗炎的作用。人類(lèi)的疾病幾乎都可以歸結(jié)為炎癥，也就是說(shuō)，楊柳枝泡水對(duì)所有病痛均有一定的治愈作用。柳枝中的其他成分也對(duì)抑制細(xì)菌生長(zhǎng)有一定的效果。由此看來(lái)，佛教對(duì)于菩薩手執(zhí)何物，不是隨便選取的，這其中是有著深刻含義的。

②芥子懷抱：介子推，后人尊為介子，春秋時(shí)期晉國(guó)人。曾追隨公子重耳（即晉文公，被列為春秋五霸之一）在外逃亡19年。期間風(fēng)餐露宿，饑寒交迫，備嘗艱辛。重耳經(jīng)常食不果腹、衣不蔽體。一次斷糧多日，介子推割股奉君，使重耳大受感動(dòng)。重耳回國(guó)作了君王后，介子推卻一走了之，躲進(jìn)深山。重耳遂命燒山，意欲逼迫其出山。但介子推最終還是在山中抱一老柳而被燒死。后世的“寒食節(jié)”、“清明柳”，“插柳”、“戴柳”等民風(fēng)、民俗，均與此故事有關(guān)。

③神箭客：養(yǎng)由基，春秋時(shí)期楚國(guó)的著名將領(lǐng)和神射手。養(yǎng)由基自幼擅長(zhǎng)射箭，雙手能接四方箭，兩臂能開(kāi)千斤弓，被稱(chēng)為神箭手。他能在百步之外射中柳葉，百發(fā)百中，“百步穿楊”，就說(shuō)的是此人。不過(guò)這里的楊，不是指楊，而是指柳。養(yǎng)由基以其卓越的射箭技藝和戰(zhàn)場(chǎng)上的英勇表現(xiàn)而聞名。養(yǎng)由基的射箭技藝還衍生出多個(gè)成語(yǔ)，如“百發(fā)百中”、“箭穿七札”、“射石飲羽”、“調(diào)弓號(hào)猿”等。養(yǎng)由基因射箭的技藝超群，而聲名鵲起。最后，也在吳楚爭(zhēng)霸時(shí)，死于萬(wàn)箭穿心。耶穌曾云：“拿刀者必被刀殺。”良有以也！

④小蠻腰：唐孟棨《本事詩(shī)·事感》：“白尚書(shū)（居易）姬人樊素善歌，妓人小蠻善舞，嘗為詩(shī)曰：櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰。”