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今天,緬懷偉人毛澤東

媒體:云南共青團(tuán)  作者:云南共青團(tuán)
專業(yè)號(hào):金平縣林草局 2023/12/26 9:17:18

今天

我們迎來(lái)偉人毛澤東130周年誕辰

天安門城樓上的莊嚴(yán)宣告猶在耳邊

強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的新征程

展現(xiàn)在眼前

今日之中國(guó)

如您所愿!緬懷!

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制圖:蔣藝源

他是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家

為人民謀幸福

為民族謀復(fù)興

是他一生的追求

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青年時(shí)代的毛澤東

他是偉大的戰(zhàn)略家

將一個(gè)積貧積弱

一盤散沙百余年之久的舊中國(guó)

帶進(jìn)了新的發(fā)展時(shí)期

新中國(guó)成立

中國(guó)人民成為了

國(guó)家、社會(huì)和自己命運(yùn)的主人

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1931年,毛澤東在瑞金

他是偉大的思想家

將馬克思主義中國(guó)化

創(chuàng)造性地解決了

中國(guó)革命的道路問(wèn)題

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1937年,毛澤東在延安

他是偉大的軍事家

使我軍逐漸成長(zhǎng)為一支

現(xiàn)代化、正規(guī)化的革命軍隊(duì)

打敗了形形色色的反動(dòng)派和侵略者

他還是偉大的詩(shī)人

不僅寫詩(shī)

而且一生都行走在

革命和智慧的道路上

他的人生本就是一首詩(shī)

一首氣勢(shì)磅礴、驚心動(dòng)魄的詩(shī)

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晚年毛澤東

我們緬懷他

既懷念他波瀾壯闊的一生

亦銘記他留下的寶貴精神財(cái)富

01

立志出鄉(xiāng)關(guān)的錚錚誓言

1915年秋,一份《征友啟事》出現(xiàn)在長(zhǎng)沙各校,一位名為“二十八畫生”的青年誠(chéng)心求友,便用土紙油印了一份啟事,只見文章流利、字體剛勁,其中寫道:

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“二十八畫生者,長(zhǎng)沙布衣學(xué)子也。但有能耐艱苦勞頓、不惜己身而為國(guó)家者,修遠(yuǎn)求索,上下而欲覓同道者,皆吾之所求也。故曰:原嚶鳴以求友,敢步將伯之呼。”

啟事中指出,要結(jié)交“堅(jiān)強(qiáng)剛毅隨時(shí)準(zhǔn)備為國(guó)捐軀”的青年,并借《詩(shī)經(jīng)》“嚶鳴求友”與“將伯之助”的典故,表示自己求友心切。

落款署名為“二十八畫生”,此人便是毛澤東,之所以這樣取筆名,是因?yàn)椤懊珴蓶|”三字繁體筆畫數(shù)剛好為二十八畫。

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這份《征友啟事》,彰顯了青年毛澤東的不拘一格、胸懷大志。那么,他的求學(xué)時(shí)代又是怎樣的呢?

“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān),學(xué)不成名誓不還”

1893年12月26日,毛澤東出生于湖南湘潭韶山?jīng)_的一個(gè)農(nóng)民家庭。

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和中國(guó)許多家庭重視教育一樣,自毛澤東9歲開始,他的父親便送他去私塾讀書。可他父親最大的期望,還是要毛澤東安心務(wù)農(nóng)、精于持家,因此,到了十四五歲的時(shí)候,毛澤東便開始白天在田里幫助父親干活,晚上替父親記賬。

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就在這時(shí),一本書又燃起了他對(duì)讀書的渴望,這本書就是《盛世危言》。該書主張?jiān)O(shè)議院,辦商務(wù),講農(nóng)學(xué),興學(xué)?!€說(shuō)到中國(guó)之所以弱,正是因?yàn)槿鄙傥餮蟮蔫F路、電話、電報(bào)、汽船等,據(jù)毛澤東回憶:“《盛世危言》激起我想要恢復(fù)學(xué)業(yè)的愿望?!?/strong>

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在這一時(shí)期,對(duì)毛澤東影響很深的還有另一件事。1910年4月,湖南糧荒,長(zhǎng)沙饑民暴動(dòng)慘遭鎮(zhèn)壓,許多人被捕殺。

當(dāng)時(shí),毛澤東和同學(xué)們對(duì)這件事議論多日,據(jù)毛澤東后來(lái)回憶說(shuō),這件事“影響了我的一生”,“對(duì)于他們受到冤屈我深感不平”。

“這些事情接連發(fā)生,在我已有反抗意識(shí)的年輕心靈上,留下了磨滅不掉的印象。在這個(gè)時(shí)期,我也開始有了一定的政治覺悟,特別是在讀了一本關(guān)于瓜分中國(guó)的小冊(cè)子以后。我現(xiàn)在還記得這本小冊(cè)子的開頭一句:‘嗚呼,中國(guó)其將亡矣!’這本書談到了日本占領(lǐng)朝鮮、臺(tái)灣的經(jīng)過(guò),談到了越南、緬甸等地的宗主權(quán)的喪失。我讀了以后,對(duì)國(guó)家的前途感到沮喪,開始意識(shí)到,國(guó)家興亡,匹夫有責(zé)。”

從對(duì)國(guó)家危亡的憂慮,再到意識(shí)到“國(guó)家興亡,匹夫有責(zé)”。毛澤東更加渴望走出小小的韶山?jīng)_,去了解外面更加廣袤的世界。

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1919年,毛澤東(右一)同父親毛順生(左二)、伯父(左三)、弟弟毛澤覃(左一)在長(zhǎng)沙合影

17歲的他,在臨行前給父親寫了一張便條,借一首他改寫的詩(shī)表達(dá)自己的遠(yuǎn)大志向:

孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān),

學(xué)不成名誓不還。

埋骨何須桑梓地,

人生無(wú)處不青山。

“我天天在圖書館讀到關(guān)門才出來(lái)”

不久,毛澤東便以第一名的成績(jī)考入湖南全省公立高等中學(xué)堂,但因?qū)W校開設(shè)的課程不能滿足毛澤東的求知欲,僅六個(gè)月,他就退學(xué),轉(zhuǎn)向湖南省圖書館自修,他后來(lái)回憶道:“每天早晨圖書館一開門我就進(jìn)去,中午只停下來(lái)買兩塊米糕吃,這就是我每天的午飯,我天天在圖書館讀到關(guān)門才出來(lái)。”

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定王臺(tái)湖南圖書館舊影

就這樣,毛澤東把自己關(guān)在圖書館閉門讀書整整半年的時(shí)間。這半年,是毛澤東大開眼界的日子,從此他養(yǎng)成了終生以書為伴的習(xí)慣,也養(yǎng)成了博覽群書的愛好:“我這樣度過(guò)的半年時(shí)間,我認(rèn)為對(duì)我極有價(jià)值。”

沙地當(dāng)床、石頭當(dāng)枕,身體力行讀“無(wú)字之書”

1913年下半年,毛澤東考入湖南第一師范。除了刻苦鉆研“有字之書”,他還身體力行讀“無(wú)字之書”,他在給友人的信中寫道:

“吾人如果要在現(xiàn)今的世界稍為盡一點(diǎn)力,當(dāng)然脫不開‘中國(guó)’這個(gè)地盤,關(guān)于這個(gè)地盤內(nèi)的情形,似不可不加以實(shí)地的調(diào)查及研究?!?/p>

能夠看得出來(lái),當(dāng)時(shí)的毛澤東認(rèn)為要改造中國(guó)必須要先了解中國(guó),這就不可不讀“無(wú)字之書”。

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1918年3月,湖南省立第一師范學(xué)校第八班合影。四排右二為毛澤東

于是,在讀書期間,他經(jīng)常利用節(jié)假日,采用“游學(xué)”的方式到群眾中去學(xué)習(xí)。

1917年暑期,他同蕭子升一道徒步游歷了長(zhǎng)沙、寧鄉(xiāng)、安化、益陽(yáng)、沅江5縣,歷時(shí)一個(gè)月行程900余里。他們有意識(shí)地不帶分文像“游學(xué)先生”一樣,每到一地,靠為人寫字作對(duì)聯(lián),解食宿之難。

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湖南第一師范學(xué)院青年毛澤東雕像

一天,在從安化司徒鋪到梅城的途中,已近黃昏,看不見盡頭的河堤上荒無(wú)人煙,毛澤東執(zhí)意露宿沙灘,并風(fēng)趣地說(shuō):“沙地當(dāng)床、石頭當(dāng)枕,這便是衣架?!?/strong>毛澤東隨即順手將包袱、衣服掛在樹枝上,安然入睡。

在一師期間,毛澤東當(dāng)過(guò)好幾次這樣的“游學(xué)先生”,這使他更加了解民意,學(xué)到了許多書本上學(xué)不到的知識(shí),為他以后領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命,打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

02

他也曾是“北漂”青年

1918年6月,毛澤東從湖南一師畢業(yè),呼喚他的是一片更加廣闊的新天地。

1918年8月15日,毛澤東和一批志同道合的學(xué)子踏上北上之路,開啟了他的“北漂”生活。

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北京鼓樓豆腐池胡同15號(hào)(現(xiàn)為9號(hào)),“板倉(cāng)楊寓”是毛澤東北京第一個(gè)住處

當(dāng)時(shí),在來(lái)京的一群湖南青年中,毛澤東是最窮的一個(gè):

“北京對(duì)我來(lái)說(shuō)開銷太大,我是向朋友們借了錢來(lái)首都的,來(lái)了以后,非馬上就找工作不可?!?/p>

于是,在恩師楊昌濟(jì)的推薦下,他來(lái)到北京大學(xué),做起了圖書館助理員,負(fù)責(zé)新到報(bào)刊和閱覽人姓名的登記工作。

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北大紅樓圖書館舊照

正是在這個(gè)圖書館里,毛澤東遇到了他一生中最重要的領(lǐng)路人,時(shí)任北京大學(xué)圖書館館長(zhǎng)的李大釗,并在他的影響下迅速地朝著馬克思主義的方向發(fā)展。

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李大釗及他的《法俄革命之比較觀》《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》等文章

后來(lái),在與美國(guó)記者斯諾談話時(shí),毛澤東曾很動(dòng)情地說(shuō):“李大釗是我真正的老師”。

1919年4月,毛澤東因母親病重回到了湖南,毛澤東的第一次北京之行,就這樣結(jié)束了。

03

“我們不說(shuō),誰(shuí)說(shuō)?

我們不干,誰(shuí)干?”

回到湖南的毛澤東并沒(méi)有閑著,不久,五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā),敏銳覺察到時(shí)代浪潮變化的毛澤東于1919年7月14日“以宣傳最新思潮為宗旨”,創(chuàng)辦了《湘江評(píng)論》。

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1919年的毛澤東(攝于長(zhǎng)沙)

主編和主要撰稿人即為毛澤東本人,他先后撰寫了創(chuàng)刊宣言及長(zhǎng)短文20余篇,對(duì)帝國(guó)主義和封建勢(shì)力,進(jìn)行揭露和抨擊。在《創(chuàng)刊宣言》中,毛澤東以犀利的筆鋒,提出了尖銳的問(wèn)題:

“世界什么問(wèn)題最大?吃飯問(wèn)題最大。什么力量最強(qiáng)?民眾聯(lián)合的力量最強(qiáng)。什么不要怕?天不要怕,鬼不要怕,死人不要怕,官僚不要怕,軍閥不要怕,資本家不要怕?!?/p>

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1919年7月《湘江評(píng)論》創(chuàng)刊號(hào)第一版版面一角(資料照片)

《湘江評(píng)論》從第二期起,接連三期刊登了毛澤東的《民眾的大聯(lián)合》。他在文中寫道:

“天下者我們的天下,國(guó)家者我們的國(guó)家,社會(huì)者我們的社會(huì)。我們不說(shuō),誰(shuí)說(shuō)?我們不干,誰(shuí)干?”

氣勢(shì)恢宏、發(fā)人深省。

這篇雄文在當(dāng)時(shí)的進(jìn)步思想界產(chǎn)生了很大影響。然而,《湘江評(píng)論》卻只辦了四期,1919年8月中旬,《湘江評(píng)論》第5期剛剛印出,便遭到湖南軍閥張敬堯的查禁。

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張敬堯

12月6日,湖南省學(xué)聯(lián)公開發(fā)表驅(qū)張宣言,長(zhǎng)沙中等以上學(xué)校學(xué)生決定一致罷課,一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的“驅(qū)張運(yùn)動(dòng)”,就這樣正式開始了。這是毛澤東獨(dú)當(dāng)一面發(fā)動(dòng)的第一次有廣泛社會(huì)影響的政治運(yùn)動(dòng)。

04

成為黨的創(chuàng)始人之一

為了聯(lián)合各界開展驅(qū)逐張敬堯運(yùn)動(dòng),毛澤東第二次到北京。在此期間,毛澤東懷著渴求真理的心情,盡力搜集有關(guān)馬克思主義和介紹俄國(guó)十月革命的書刊,這使他的思想產(chǎn)生了新的飛躍,他后來(lái)回憶道:

“到了1920年夏天,我已成為一個(gè)馬克思主義者了”

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1920年,毛澤東逐步成為馬克思主義者,參與創(chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨。這是毛澤東(左四)與進(jìn)步團(tuán)體“輔社”同人在北京陶然亭合影

與此同時(shí),毛澤東在《發(fā)起文化書社》一文中寫道:“一枝新文化小花,發(fā)現(xiàn)在北冰洋岸的俄羅斯?!?/strong>那時(shí),他已經(jīng)開始把中國(guó)和世界的希望,寄托在馬克思主義指引下的俄國(guó)十月革命的這個(gè)榜樣上。

1920年12月底,蕭子升從法國(guó)回國(guó),帶來(lái)蔡和森寫給毛澤東的長(zhǎng)信,信中主張“明目張膽正式成立一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨。”讀完信件,毛澤東在復(fù)信中說(shuō):

“你這一封信見地極當(dāng),我沒(méi)有一個(gè)字不贊成。”

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1920年間蔡和森在法國(guó)給毛澤東的信

1921年7月23日,中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)正式開幕,毛澤東參加了大會(huì),這是一次年輕人的會(huì)議,15位與會(huì)者的平均年齡為28歲,正巧是那時(shí)毛澤東的年齡。

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中共一大期間的毛澤東

05

有一種信心叫作

“星星之火,可以燎原”

毛澤東所在的時(shí)代是怎樣一個(gè)時(shí)代?

“幢幢華裔,將即為奴;寂寂江山,日變其色”。不堪回首,擁有5000多年文明史的中華民族,到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后一步步陷入任人宰割、民不聊生的境地。

毛澤東生活在山河破碎,生靈涂炭,無(wú)數(shù)同胞被侵略者屠戮,無(wú)數(shù)個(gè)家庭分崩離析的動(dòng)蕩時(shí)代。中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候,無(wú)數(shù)仁人志士尋求救國(guó)圖存之道,渴求刺破黑暗的真理之光。

“落后就要挨打”“槍桿子里面出政權(quán)”,毛澤東在與錯(cuò)誤思想路線的一次次斗爭(zhēng)中,帶領(lǐng)革命隊(duì)伍從一次次危急關(guān)頭走了出來(lái)。

大革命失敗后,革命武裝在不斷圍剿中,屢屢失利。秋收起義部隊(duì)會(huì)攻長(zhǎng)沙失敗,南昌起義部隊(duì)南下廣東失敗,廣州起義部隊(duì)堅(jiān)守羊城失敗……在接二連三的打擊下,革命的火種仿佛狂風(fēng)中的燭光,隨時(shí)都可能被撲滅,使得黨內(nèi)和革命武裝內(nèi)部始終籠罩著一種悲觀的情緒。

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為了解答革命隊(duì)伍中的疑惑,毛澤東做了大量的工作。在井岡山革命根據(jù)地建設(shè)和發(fā)展時(shí)期,毛澤東就在《井岡山的斗爭(zhēng)》和《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》中指明了中國(guó)革命的性質(zhì)、任務(wù)以及中國(guó)革命政權(quán)的實(shí)質(zhì),總結(jié)了井岡山根據(jù)地及其他地區(qū)建立小塊紅色政權(quán)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),著重分析了中國(guó)紅色政權(quán)能夠發(fā)生、存在的原因和條件,回答了“紅旗到底打得多久”的問(wèn)題。毛澤東在井岡山首次提出并闡明了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的重要思想,得出中國(guó)紅色政權(quán)能夠繼續(xù)存在和發(fā)展的結(jié)論。

他對(duì)革命前途的樂(lè)觀和信心,感染了當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)在莫斯科的劉伯承。1929年春天的一天,正在莫斯科伏龍芝軍事學(xué)院學(xué)習(xí)的劉伯承看到了兩本從國(guó)內(nèi)傳來(lái)的油印小冊(cè)子,上面刊載了毛澤東1928年10月為湘贛邊區(qū)黨的第二次代表大會(huì)所寫的決議和毛澤東11月寫給中共中央的報(bào)告。劉伯承看完后激動(dòng)不已。他拿著這兩本小冊(cè)子,興沖沖地來(lái)找左權(quán)和屈武。他一邊念著文章,一邊深有感慨地說(shuō):我真想現(xiàn)在就回國(guó),上井岡山和毛澤東、朱德一起去戰(zhàn)斗!在半殖民地半封建的中國(guó),紅色政權(quán)居然能在白色恐怖的隙縫中生存下來(lái),這確實(shí)是偉大的創(chuàng)造,是東方的奇跡,是中國(guó)革命的希望之光,這也是井岡山精神放射出來(lái)的光芒!

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1927年8月7日,“八七會(huì)議”上毛澤東提出了“槍桿子里出政權(quán)”的著名論斷

而在古田會(huì)議后,毛澤東利用難得的短暫戰(zhàn)斗間隙,在古田賴坊一家店鋪的閣樓上,秉燭夜書,寫下了那封六七千字的長(zhǎng)信——《星星之火,可以燎原》,以磅礴的激情和火熱的話語(yǔ)重新點(diǎn)燃了革命的信心。

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1929年12月28日至29日,古田會(huì)議通過(guò)了毛澤東起草的《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》的決議案

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1935年1月15日至17日,遵義會(huì)議事實(shí)上確立了毛澤東在黨中央和紅軍的領(lǐng)導(dǎo)地位,開始確立了以毛澤東同志為主要代表的馬克思主義正確路線在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位

06

有一種豪邁叫做

“紅軍不怕遠(yuǎn)征難,萬(wàn)水千山只等閑”

歷史硝煙雖已遠(yuǎn)去,但每當(dāng)我們回望長(zhǎng)征時(shí),總能被無(wú)數(shù)的故事敲擊心靈,蕩滌靈魂。而書寫這段傳奇的人,正是毛澤東。

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《紅軍過(guò)草地》(油畫)張文源 作

這是一篇家喻戶曉的壯麗史詩(shī)。1934年10月,第五次反“圍剿”失敗后,中央紅軍主力為擺脫國(guó)民黨軍隊(duì)的包圍追擊被迫實(shí)施戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)移,退出中央革命根據(jù)地,進(jìn)行長(zhǎng)征。

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1936年的毛澤東

這又是一段不為人知的動(dòng)人細(xì)節(jié)。1935年9月29日,陜甘支隊(duì)從榜羅出發(fā),于當(dāng)天到達(dá)通渭縣城,這是紅軍爬雪山穿草地三個(gè)月以來(lái)占領(lǐng)的第一座縣城。

毛澤東向楊得志、肖華詢問(wèn)部隊(duì)的情況后,又不顧鞍馬勞頓,趕到不遠(yuǎn)的文廟街小學(xué)。在那里,他首次充滿激情地公開朗誦了他自越岷山后醞釀?dòng)谛牡脑?shī)篇——《七律·長(zhǎng)征》,要知道當(dāng)時(shí)長(zhǎng)征還沒(méi)有結(jié)束,但已經(jīng)度過(guò)了最艱難的時(shí)刻。

這是一種革命的樂(lè)觀主義精神,彰顯的是對(duì)中國(guó)革命前途的忠誠(chéng)信仰和必勝信念。

07

有一種清醒叫做

“丟掉幻想,準(zhǔn)備斗爭(zhēng)”

這是毛澤東同志執(zhí)筆為新華社撰寫的五大評(píng)論之一,評(píng)論的是1949年8月5日美國(guó)國(guó)務(wù)院發(fā)表的白皮書《美國(guó)與中國(guó)的關(guān)系——著重1944-1949年時(shí)期》。而這一句話也一直是我們和平崛起路上的一針清醒劑。即使時(shí)隔幾十年,我們?cè)賮?lái)回顧毛澤東同志的這些話語(yǔ),今天依然適用,這就是偉人的智慧與遠(yuǎn)見。

08

有一種態(tài)度叫做

“軍民團(tuán)結(jié)如一人,試看天下誰(shuí)能敵”

1963年4月25日,國(guó)防部授予中國(guó)人民解放軍上海警備團(tuán)三營(yíng)八連“南京路上好八連”的榮譽(yù)稱號(hào)。當(dāng)天,毛澤東正好在上海會(huì)見印度尼西亞軍事友好代表團(tuán)成員,給他們介紹中國(guó)人民解放軍取得勝利的經(jīng)驗(yàn)。他說(shuō):主要一條經(jīng)驗(yàn)是,要同群眾結(jié)合起來(lái)。當(dāng)年8月1日,他便寫下了《八連頌》這一首雜言詩(shī)。

其實(shí)早在1928年,結(jié)合舊軍閥出現(xiàn)的各種擾民現(xiàn)象,他就提出了“三大紀(jì)律,六項(xiàng)注意”。之后全面概括成了我們熟知的“三大紀(jì)律,八項(xiàng)注意”。從此,中國(guó)軍隊(duì)的風(fēng)氣煥然一新。這也是毛澤東不斷思考和始終關(guān)注的人民軍隊(duì)與人民群眾的關(guān)系問(wèn)題。在他看來(lái),中國(guó)革命之勝利,根本還是為人民服務(wù)的宗旨原則的勝利。

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毛澤東說(shuō)的最樸實(shí)的一句話是“為人民服務(wù)”,最感恩的一句話是“人民萬(wàn)歲”,這就是一種“大道之行,天下為公”的公仆情懷。

09

有一種奮進(jìn)叫做

“一萬(wàn)年太久,只爭(zhēng)朝夕”

1962年的冬天,中國(guó)剛剛走出三年困難時(shí)期,中蘇關(guān)系又開始緊張。同年底,郭沫若填《滿江紅》一詞,借以表達(dá)中國(guó)人民面對(duì)反華勢(shì)力,團(tuán)結(jié)一致、堅(jiān)持斗爭(zhēng)的必勝信念,毛澤東讀后當(dāng)即作此和詞。

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1960年,毛澤東在北京

不馳于空想、不騖于虛聲,因?yàn)闀r(shí)間不等人。就這樣,以毛澤東為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)人民,在不長(zhǎng)的時(shí)間里,使我國(guó)建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系,獨(dú)立研制出“兩彈一星”,成為在世界上有重要影響的大國(guó)。

他曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“中國(guó)人民有志氣,有能力,一定要在不遠(yuǎn)的將來(lái)趕上和超過(guò)世界先進(jìn)水平?!?/strong>那鏗鏘的話語(yǔ),讓我們感受到只爭(zhēng)朝夕的奮進(jìn),透射著時(shí)代偉人的擔(dān)當(dāng)盡責(zé)!

10

他心里裝著革命和整個(gè)國(guó)家

唯獨(dú)沒(méi)有他自己

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那年,中央警衛(wèi)局在清理毛澤東同志的遺物時(shí),無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)小柜子,里面裝的是毛澤東親手珍藏的毛岸英的幾件衣物,有襯衣、襪子、毛巾和一頂軍帽。

這些物品不是身邊的工作人員收拾的,他們甚至看都沒(méi)有看到過(guò)。

從毛岸英犧牲到毛澤東同志逝世隔了26年,他是在怎樣的悲痛和寂寞中把兒子的這些衣物珍藏在身邊的?

歷史總是有太多令人心碎的巧合。當(dāng)毛澤東悄悄藏起對(duì)兒子的思念時(shí),他不知道的是幾十年前,他的妻子楊開慧,也把對(duì)丈夫的牽掛,藏在了老家房子的磚縫里。

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為人民謀幸福

為民族謀復(fù)興

是他一生的追求

他一直活在中國(guó)人民的心中!

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今日之中國(guó)的偉大成就令人贊嘆

您,看見了嗎?

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看,萬(wàn)山紅遍,他看見了!

今天,我們?cè)俅尉拺衙珴蓶|

他的名字、他的思想、他的風(fēng)范,

將永遠(yuǎn)鼓舞我們繼續(xù)前行!

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