縱觀歷年來國際化拍場的表現(xiàn)力，尤其是在中國傳統(tǒng)木作這一大類目，香港，依然是藏家心目中的橋頭堡、行家梯隊里的意見領袖。其得天獨厚的深水港地理優(yōu)勢、幾千年南?？の幕瘡姶蟮妮敵鲦溄?、搶救性對中國傳統(tǒng)器物的杰出貢獻，被世界范圍內各大拍行和藏家奉為圭臬。

2024年10月3日——6日，香港會議展覽中心勢必再掀中式美學新浪潮，中國嘉德香港秋季拍賣會“觀華——古典家具及工藝品”拉開專場帷幕，格物觀器、致知菁華。從已發(fā)布的官方訊息及圖文可窺一二，今年的“觀華”，看點頗豐，奇趣更甚之處，妙在立意著墨于“承上啟下”。

承上

由全球范圍內甄選而出的86件明清器物，涵括明清時期古典家具、嫁娶妝奩、簋具賞石，可謂百納上品、無上榮光。在愈漸濃厚的地緣美學共襄時代，敢承能接 “傳統(tǒng)、傳奇、傳承”的國際化使命。此為2024中國嘉德香港秋季拍賣會“觀華——古典家具及工藝品”專場拍賣的深刻“立意”！參選幾件蔚為前瞻，以便領略年份久、保存善、材質良、做工精的高路數(shù)器物——識古不窮，藏古無上。

此黃花梨劍腿獨板翹頭案，型制在明式家具中，獨樹一幟風格明朗，諸如：劍腿兩炷香、鎪挖貓耳朵、面芯獨板、抹頭飛角，均為代表特征。更具說服力的，在“承上”二字——承意猶未盡而上：看面劍腿與兩炷香的走勢明顯上升，但這種律動似乎在鎪挖牙頭與冰盤沿處戛然而止，妙就妙在“飛角翹頭”的忽然出現(xiàn)，延續(xù)和引導著此案的律動性，這便立了“承上”之意，小翹頭的克制，也給足了劍腿的表現(xiàn)機會。

又是一罕見的“承上”之器，此黃花梨三彎腿帶托泥香幾，承載和擔負著明式家具早期風格的“塊面”到“線面”關系過渡：與明式家具晚期豐富的線腳關系不同，此香幾尚處在承上啟下的階段，由早期大刀闊斧的“塊結構面結構”，開始自我完善出由“線條”帶動“塊面”的獨特審美，而這些線條又非“雕飾線條”，其“立意”便是明式家具另一種觀賞法則——構圖輪廓線。

此張架子床，與上二件有所不同，它的“承上”，更多玩味于“匠人的好勝心”。在明晚期清中期，明式家具的發(fā)展，走向明牌階段。廳堂和書齋家具，因其更廣泛的普世面，古代工匠們所能展示的絕活愈發(fā)透明，索性在更私密的暖閣家具上下足功夫，以彰顯主人家的勢力和工匠的實力。幸得工匠父子制或師徒制，架子床的復雜結構和工藝，得以自上往下的發(fā)展路徑。

啟下

然，在這86件器物里，罕見地出現(xiàn)壓軸3件“當代器物”，這在歷年的“觀華”專場上幾無前例，中國嘉德香港的良苦用心和銳意的冒險精神，落筆著墨于“啟下”——特殊的手工技藝、復雜的表現(xiàn)形式、排他的高奢材質，如何在當代生活中產生美妙的“承上啟下”藝術語言和獨特的中式智慧？

聯(lián)想到今年中國嘉德香港開創(chuàng)性的國際化生活尚品 “雪茄文化” 專拍，此件當代紫檀描金百寶嵌雪茄盒的入局，不得不說乃天作之合猶然啟下。這開拓性的思維與傳統(tǒng)中式美學的聯(lián)袂，出自福建仙游——仙作，作者為福建老字號“華閩皇冠”第五代傳承人張志龍先生，也是目前國內“描金技藝”的大力推導者。此件器物的藝術語言和工藝智慧，或將開啟下一個“尚品美學”時代。

張志龍

福建老字號“華閩皇冠”第五代傳承人

張氏雕刻技藝第五代傳承人

非遺代表性項目傳承人

此拍品為典型的內廷恭造之式，雖為當代復刻，但仍不乏可圈可點之處。作者在嚴勘故宮南大庫原物幾次之后，有了獨到的“承上啟下”思路，即：在追求更接近于原物器型的基礎之上，琺瑯與木胎的鑲嵌如何更顯嚴密？“縱橫皆有弧，鑲嵌不留孤”，著重發(fā)力在工藝層面的下一個發(fā)展方向——生長性鑲嵌，顧名思義，不同的鑲嵌材質，猶如生長在一個胚胎上，既個性鮮明，又渾然一體。

這件當代器物，于今年7/8月遠渡重洋，成為福建省與日本黃檗文化“隱元禪師東渡370周年”的紀念使者。它的“承”和“啟”，將被賦予更多價值理念和長遠意義。筆至此，這3件壓軸的當代作品，雖還未睹其真容，但已經有了足夠的想象空間和表達形式，復古從來不是用來對抗當代的形式主義，它的工藝提倡性、國際趨勢化、生活美學觀，或許正如此次“觀華——古典家具及工藝品”專場拍賣立意著墨吧。

承上啟下！順頌潭祉！