中華對角羚(普氏原羚)又叫灘原羚、灘黃羊等,被世界自然保護(hù)聯(lián)盟(IUCN)紅色名錄列為瀕危動物。是中國特有的物種,國家一級保護(hù)動物,目前僅分布在青海湖周邊的小部分區(qū)域。曾經(jīng)廣泛分布于內(nèi)蒙古、寧夏、甘肅及青海。因上世紀(jì)六十年代三年自然災(zāi)害中被人類大量獵殺,加上生存環(huán)境不斷惡化,其種群便迅速減少,環(huán)湖地區(qū)成了其最后的家園。上世紀(jì)90年代,我國環(huán)湖地區(qū)僅存于不到300只中華對角羚,加上寄生蟲侵?jǐn)_、草場被網(wǎng)圍欄分割、冬季無水喝、被狼捕殺等危境,數(shù)量不斷下降,已經(jīng)處于隨時滅絕的危險邊緣!
中華對角羚保護(hù)地·青海湖葛玉修主任(圖源網(wǎng)絡(luò))
但近幾年,在政府重視、青海湖景區(qū)管理局等社會各界共同努力下,特別是中華對角羚保護(hù)地的保護(hù)作用下,最新數(shù)據(jù)顯示,中華對角羚公開數(shù)量已經(jīng)突破了2700只,創(chuàng)歷史新高。
中華對角羚(圖源網(wǎng)絡(luò))
中華對角羚(來源葛玉修主任)
葛玉修主任2020年1月30日拍攝(上面4張)
中華對角羚最初于1875年,由俄羅斯博物學(xué)家普熱爾瓦爾斯基(Przewalski)在中國內(nèi)蒙古鄂爾多斯草原上發(fā)現(xiàn),俄國政府為了對Przewalski進(jìn)行表彰,將當(dāng)時的中華對角羚命名為“普氏原羚。《戶外探險》2008年第02期中的《普氏探險》一文,詳細(xì)介紹了Przewalski發(fā)現(xiàn)了中華對角羚的過程。
普氏野馬原羚發(fā)現(xiàn)人——沙俄軍官普熱瓦爾斯基的本來面目(圖源網(wǎng)絡(luò))
“然而這位Przewalski不僅僅是一位博物學(xué)家,更是一位罪惡滿滿的沙俄職業(yè)情報軍官,是一位歷史罪人,他不僅大肆掠奪我國西夏文物,還兇殘殺害我國40多位藏族同胞”,中華對角羚之父葛玉修曾在一次訪談中談到:“他借用科考名義,竊取了大量政治、經(jīng)濟(jì)、文化情報,通過考察,繪制了進(jìn)攻中國的路線圖,這為后續(xù)入侵做了大量的準(zhǔn)備”。大小熊貓哥在《普氏野馬原羚發(fā)現(xiàn)人——沙俄軍官普熱瓦爾斯基的本來面目》中也一邊肯定了Przewalski在博物方面做得研究,另一方面也大力譴責(zé)了其在中國大肆屠殺的行為。
《普氏野馬原羚發(fā)現(xiàn)人——沙俄軍官普熱瓦爾斯基的本來面目》節(jié)選(圖源網(wǎng)絡(luò))
筆者摘錄了幾段:
1. 在第三次探險中普爾熱瓦爾斯基在西藏發(fā)現(xiàn)并獵獲了野馬。俄國的生物學(xué)家驚喜地發(fā)現(xiàn),這種野馬是‘世界上一切野馬之母”。他們歡呼普爾熱瓦爾斯基找到它們是“了不起的探險發(fā)現(xiàn)”。俄國沙皇親自將這種野馬命名為“普爾熱瓦爾斯基馬”。
2. 考察隊前往拉薩的途中,藏人堅決不為俄國人做向?qū)?,普氏遇到兩個蒙古人,蒙古人也不愿意向?qū)?,普氏便命令他們隨行,逼迫他們誰要逃跑,就開槍殺了他,蒙古人被迫告訴了普氏去往柴達(dá)木盆地的路。在考察長江源時,普氏考察隊與果洛部落人發(fā)生沖突,發(fā)生兩小時槍戰(zhàn),結(jié)果普氏一方武器先進(jìn),打死了40藏民。在中國的土地上,大肆殺戮,這是普氏的罪行。
3. 普氏這個人尤其復(fù)雜,身上鮮明地兼具天使和魔鬼的雙重本性。為了獵取榮譽(yù),為了達(dá)到目的,他不惜采用各種手段,包括大開殺戒,既殺人也殺動物。
4. 母馬被制成了標(biāo)本,從此轟動西方,因為這是世界上僅存的野馬種類,新疆野馬從此被稱為普氏野馬。普氏野馬的名字被傳到歐洲以后,殖民者開始瘋狂地來新疆捕獵野馬,以至于后來原生野馬的徹底消亡。
在了解到Przewalski的行為后,葛玉修強(qiáng)烈主張:“中國獨有的羚羊物種,應(yīng)該擁有一個中國的名字”。經(jīng)與幾個專家、朋友研究,考慮到普氏原羚為我國所獨有,雄性長著一雙與其他羚羊不同的相向?qū)澋暮谏h(huán)棱狀犄角,葛玉修發(fā)出了給普氏原羚起一個中國名字——“中華對角羚”的呼吁,青海師范大學(xué)、青海民族學(xué)院、西寧部分中小學(xué)2600余名師生在條幅上簽名支持。中國林科院李迪強(qiáng)博士、時任青海省林業(yè)廳高級工程師張德海等稱贊“中華對角羚”這個中文名字,既具有明顯的外部特征又具有濃烈的民族情結(jié),還不與國際命名相沖突。在葛玉修的奔走呼號和大家的共同努力下,“中華對角羚”這個名字越叫越響。
葛玉修主任在一次講話中談”普氏原羚“命名由來(圖源綠會)
葛玉修主任為中華對角羚寫的8份建議,均被《決策參考》刋用
正如習(xí)總書記而言,堅定文化自信,是事關(guān)國運興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨立性的大問題,古往今來,世界各民族都無一例外受到其在各個歷史發(fā)展階段上產(chǎn)生的精神文化的深刻影響,而歷史和現(xiàn)實都表明,一個拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族,不僅不可能發(fā)展起來,而且很可能上演一幕幕歷史悲劇。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)文化自信(圖源網(wǎng)絡(luò))
為什么我們更希望把“普氏原羚”叫做“中華對角羚”?或許理由不足以上升到國家政治層面,只是我們不愿意忘記慘痛的歷史,更愿意堅持我們的文化特色、民族精神!如大小熊貓哥所說:“這些物種早被中國人認(rèn)知,并不因為Przewalski他們的發(fā)現(xiàn)而改變,因為這里不是新大陸,這里一直是中華的土地”。如中華對角羚之父葛玉修所說:“我們不反對別人叫它普氏原羚,但我們希望中華對角羚這個名稱在中國、在世界上越來越響”。
中華對角羚(葛玉修攝影)
整理/LIULIU 審/GYX 編/angel
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